La DINEPA et l'espace du marché transfrontalier transformés en sites de décharge, l'ASCOMO dénonce

Le site du marché transfrontalier (Archives) | par Jéthro-Claudel Pierre Jeanty / de Nord-Est Info

L'Association des Commerçants de Ouanaminthe (ASCOMO) dénonce le comportement irresponsable de certains responsables d'institutions qui utilisent des déchets pour remblayer l'espace devant accueillir une partie du marché transfrontalier, du côté de Ouanaminthe, ainsi que les alentours d'une installation de l'Organisation Internationale pour les Migrations (OIM) qui se trouve sur le site de la Direction Nationale de l'Eau Portable et de l'Assainissement (DINEPA).

Haïti-Acte de l’indépendance: Fort-Liberté revendique sa place dans l’histoire

Mairie de Fort-Liberté | par Jéthro-Claudel Pierre Jeanty / de Nord-Est Info

D'après la petite  histoire, c'est à Fort-Liberté, le chef-lieu du département du Nord-Est, que les ancêtres ont rédigé l'acte de l'indépendance de notre pays, le 29 novembre 1803. Beaucoup de gens ont tendance à valoriser uniquement Gonaïves (la cité dans laquelle l'indépendance d’Haïti a été proclamée), tout en oubliant ou minimisant la ville de Fort-Liberté, là où a été rédigé l'acte de l’indépendance.

Le tombeau sacré des élus (2/2)

DEUXIÈME PARTIE

Au nom de Jovenel, on accroche la signature de Moïse comme on accroche Thomas à celui d’Haïti. Après avoir traversé la mer Rouge de nos turbulences électorales, Moïse sera-t-il capable de façonner le serpent d’airain pour la guérison du peuple haïtien après l’annonce de toutes ses années d’errances dans le but de donner une directive définitive au pays ? Dans Haïti Thomas ou l’autre face du Bondye bon, l’ethno-linguiste haïtien André Vilaire Chéry aborde l’énigme haïtienne dans une perspective sociolinguistique. On ose croire, on lance un défi politique personnel sans commune mesure. Par manque d’alternatives politiques, Jovenel Moïse est la figure de proue de la débrouillardise à l’haïtienne, le visage prophétique incarnant mieux le doux espoir des temps à venir. Dans les lamentations de Jérémie (chapitre 3 verset 22 à 24), l’espérance est présentée en ces mots : « Les bontés de l’Éternel ne sont pas épuisées, Ses compassions ne sont pas à leur terme ; Elles se renouvellent chaque matin. Oh, que ta fidélité est grande ! L’Eternel est mon partage, dit mon âme ; c’est pourquoi je veux espérer en lui ». Dans ses pérégrinations de plus de deux siècles d’histoire, le peuple haïtien attend incessamment en silence au front mécréant du nouveau-monde le grand moment de la relève nationale. Sachant bien que nous sommes aujourd’hui à la fin de l’histoire du monde : Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche (Apocalypse 1 verset 3). Dans les derniers jours, la notion de participation citoyenne est éclipsée au profit des valeurs universelles d’humanité, de responsabilité divine et d’auto satisfaction numérique. Tout devient marchandise : le sport, la langue, le citoyen, l’homme politique, la nature, le paysan, etc.

Des élèves de l’EFACAP de Ouanaminthe manifestent pour réclamer la présence de professeurs en salle de classe

Des élèves de l'EFACAP de Ouanaminthe manifestent à la rue Espagnole, le 20 novembre 2017 | par Jéthro-Claudel Pierre Jeanty / de Nord-Est Info

Avec des bidons et des bouts de bois en main comme instruments de musique, dansant comme dans une partie de plaisir, et en faisant des petits sauts réguliers comme pour extérioriser la frustration qui les démange de l’intérieur et au cri de « Nou mande pwofesè », des élèves de 1er, 2ème et 3ème cycles de l’Ecole Fondamentale d’Application Centre d’Appui Pédagogique (EFACAP) ont gagné les rues du centre-ville de la commune Ouanaminthe pour réclamer la présence de professeurs en salle de classe.

Le tombeau sacré des élus

 En tant que politologue, communicateur social et jeune chercheur, il m’incombe une cuisante responsabilité d’écrire sur l’histoire politique immédiate en vue de saisir le sens et la portée des faits alimentant le quotidien truffé d’embuches, d’implicites et de non-dits. Les controverses autour de la personnalité politique touchant autant la forme et le fonds de la vie du 58e président d’Haïti interpellent des explications scientifiques dans l’espace public en vue de charpenter urbi et orbi les grands chantiers de l’avenir. Aujourd’hui, le destin de tout un peuple dépend de ses prises de décisions, de sa vision politique, de ses projets managériaux au-delà des contingences du temps bien évidemment. Dans un pays qui souffre d’organisation politique stable et de projet sociopolitique viable, d’isolement international, de saignée migratoire forcenée, l’improvisation devient norme triomphante artificielle des couches dominantes pour garder le pouvoir au grand dam des marginalisés, des chômeurs et des attributs populaires.

Ouverture de restaurants communautaires dans le Nord-Est

Le restaurant communautaire de la section communale Savane-Longue (commune de Ouanaminthe)

Accompagnée de ses différents vice-délégués, la déléguée du Nord-Est, Irline Cadet a ouvert pas moins de 15 restaurants communautaires dans le département, au cours de la semaine écoulée.

Haïti-République dominicaine: Vers la création d’une carte d’Habitant Frontalier

Dans le cadre d’un plaidoyer à travers la Table de Dialogue Transfrontalier, des institutions travaillant pour les droits de l'homme à la frontière Ouanaminthe (du côté d’Haïti) et Dajabón (du côté de la République dominicaine) entreprennent une série de rencontres et de consultations au cours de l’année 2017 pour voir comment l'État dominicain peut mettre en œuvre la carte « Habitant Frontalier » présent dans la loi migratoire dominicaine 285-04.